Le mois du Bordayle : Président.
Il y a 5000 pages : 13 février 2013 et il y a 22 ans
La vidéo de la semaine : La source de la colère.
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Eh, allez, j'ai décidé d'emmayrder le monde, je reste.
Ah...
_
Ben quoi ? C'est le mois du bordayle non ?
 
Oui, et ça rime avec présidentiel...
 
Ah zut, j'allais la faire...
  
Ca rime aussi avec à tire-d'aile, si vous avez envie de vous envoler à tire-d'aile...
 
Oh, j'arriverai bien à le faire dans quelques mois. Après tout... quel plus beau bordayle pour les moutons que de voir leur berger s'envoler car aucun d'entre-eux ne sait se transformer en loup pour se venger de lui, ah ah ah...
 
...
 
Hu... T'es sûr que tu as envie de le laisser parler comme ça le président ?
  
Bah tu sais, le mois du bordayle, après tout...
 
Arh, avoue encore une fois que tu aimerais être président en vrai pour voir si tu serais capable de créer un plus gros bordayle...
  
Eeeeeeeh...
 
Dédié à ma présidence dans ma maison si ça pouvait mettre un peu moins de bordayle...
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Un peu plus tard en pays de putativeprésidentialie.
Tu sais je pourrais t'aider.
Ouais, et ça serait encore plus le bordayle...
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Un bonus culturel pour ceux qui aiment la création que je laisse de l'année dernière

Shiva, principe de transformation et de création
Membre de la Trimurti : Shiva est l’un des trois dieux majeurs avec Brahma (le créateur) et Vishnou (le conservateur). Bien qu’il soit souvent vu comme le destructeur, cette destruction est créatrice, car elle permet le renouveau.
Le Tandava : sa danse cosmique symbolise le rythme de l’univers — création, préservation et dissolution. Chaque mouvement du Tandava génère ou dissout des mondes.
Shiva Lingam : ce symbole phallique représente l’énergie créatrice universelle. Il est vénéré comme source de vie et de fertilité.
Union avec Shakti : Shiva n’est créateur que par son union avec Shakti, l’énergie féminine. Ensemble, ils forment le principe dynamique de la création. Cette dualité est représentée par Ardhanarishvara, une forme mi-Shiva mi-Shakti.
Protecteur des arts et de la sagesse : Shiva est aussi le patron des arts, de la musique et de la connaissance, favorisant l’éveil et l’expression créative.
Ascète et méditant : en tant que yogi suprême, Shiva incarne la concentration et la maîtrise de soi, conditions nécessaires à toute création consciente

Ganesh, initiateur et protecteur de la création
Dieu des commencements : Avant toute action importante — mariage, voyage, projet artistique ou professionnel — on invoque Ganesh pour garantir un départ harmonieux. Il est le gardien du seuil, celui qui ouvre les voies.
Leveur d’obstacles (Vighneshvara) : Il ne crée pas seulement en facilitant, mais aussi en éduquant par l’obstacle. En cela, il guide vers une création plus consciente et alignée.
Patron de l’intellect et de l’éducation : Il inspire les écrivains, les artistes, les étudiants. Son énergie favorise la clarté mentale, la mémoire et la créativité structurée.
Symbole de l’union des contraires : Sa tête d’éléphant sur un corps humain incarne la synthèse entre sagesse instinctive et action humaine. Il est un pont entre le spirituel et le matériel.
Protecteur du dharma : Il veille à ce que les créations humaines soient en accord avec l’ordre cosmique, la justice et l’harmonie

Odin, architecte du cosmos et de la connaissance
Créateur du monde avec ses frères : Selon la Völuspá, Odin et ses frères Vili et Vé tuent le géant primordial Ymir et façonnent le monde à partir de son corps — la terre avec sa chair, les montagnes avec ses os, les mers avec son sang, le ciel avec son crâne.
Donneur de vie et d’âme : Il insuffle la vie aux premiers humains (Ask et Embla) en leur donnant l’âme, la conscience et la parole.
Maître des runes : Odin se pend à l’arbre Yggdrasil pendant neuf jours et nuits pour acquérir la connaissance des runes, symboles magiques et linguistiques qui permettent de nommer, de créer et de transformer.
Dieu de la poésie et de l’inspiration : Il vole l’hydromel poétique, source de création artistique et de sagesse, qu’il offre aux humains dignes. Il est ainsi le patron des bardes et des conteurs.
Créateur de lois et de structures divines : En tant que roi des dieux, Odin établit l’ordre cosmique, les règles d’Asgard, et les cycles du destin à travers les Nornes et l’arbre-monde.

Matshishkapeu, esprit de la transgression féconde
Maître des excréments et de la parole corporelle : Dans la cosmologie innue, Matshishkapeu incarne une force vitale liée aux fonctions corporelles souvent taboues — le pet, la digestion, l’excrétion — mais investies d’un pouvoir sacré et transformateur.
Créateur par le conflit et la guérison : Lorsqu’un autre esprit, le Maître des Caribous, refuse de partager les ressources, Matshishkapeu le menace d’une maladie intestinale. Le Caribou finit par céder, et Matshishkapeu le guérit. Ce récit montre comment la création passe par la justice, la ruse et la guérison.
Puissance du rire et de l’absurde : Son nom et ses actes provoquent le rire, mais ce rire est sacré — il brise les conventions, ouvre des espaces de parole et de transformation. Il est un créateur de sens par le non-sens.
Protecteur du peuple innu : Il agit pour rétablir l’abondance, en forçant les esprits à respecter le partage. Il est donc un agent de régulation cosmique, garant de la survie humaine.